Fenomena cancel culture terhadap aktor Kim Soo Hyun di media sosial dalam komunitas penggemar Hallyu di Indonesia beberapa waktu lalu menjadi contoh pengaruh fandom dalam hubungan dengan figur media. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan in depth interview terhadap delapan penggemar, menunjukkan bahwa praktik cancel culture di era digital tidak sekadar menjadi ekspresi kekecewaan individu, melainkan telah berkembang menjadi mekanisme kontrol sosial kolektif. Media sosial seperti Twitter, Instagram, dan TikTok menjadi kanal utama dalam mendistribusikan informasi, membentuk opini, dan mengoordinasi aksi pembatalan secara cepat dan masif. Nilai-nilai moral serta norma komunitas fandom menjadi acuan dalam menentukan respons terhadap perilaku figur publik. Selain itu, konstruksi sosial terhadap moralitas artis juga dipengaruhi oleh diskusi, negosiasi, dan konsensus yang terbentuk di ruang daring. Pentingnya literasi digital dan sikap kritis pengguna media yang juga adalah penggemar dalam menghadapi praktik cancel culture menjadi penting, agar tidak terjebak dalam perilaku mob justice. Temuan ini memberikan kontribusi bagi pengembangan kajian komunikasi, budaya populer, dan media digital, khususnya dalam memahami peran komunitas daring sebagai agen kontrol sosial di tengah globalisasi budaya.

Anjarini, D. N. (2020). Cancel culture in the frame of comparison of Indonesia and South Korea. Jurnal Scientia Indonesia, 6(1), 59–82. https://doi.org/10.15294/jsi.v6i1.36131

Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge. Anchor Books.Creswell, J. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (International student ed.). SAGE.

Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2017). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches (5th ed.). Sage Publications.

Dwihadiah, D.L. (2015). Media dan Imperialisme Budaya: Studi pada Sub Kultur Penggemar K-Pop di Indonesia. Ph.D Dissertation. Universitas Indonesia

Fleming, K.L. (2007). Participatory Fandom in American Culture: A Qualitative Case Study of DragonCon Attendees. USF Tampa Graduate Theses and Dissertations. https://digitalcommons.usf.edu/etd/707

Flick, U. (2014). An introduction to qualitative research (5th ed.). Sage.

Goodstats. (2022, September 22). Indonesia jadi negara dengan fans K-pop terbanyak di dunia.

Hirschi, T. (1969). Causes of delinquency. University of California Press.

Jaafar, G. B., & Herna, H. (2024). The Impact of Media in Cancel Culture Phenomenon. Jurnal Komunikasi Ikatan Sarjana Komunikasi Indonesia, 8(2), 382–390. https://doi.org/10.25008/jkiski.v8i2.893

Jin, D. Y., & Yoon, K. (2016). The social mediascape of transnational Korean pop culture: Hallyu 2.0 as spreadable media practice. New Media & Society, 18(7), 1277–1292. https://doi.org/10.1177/1461444814554895

Khairani, M., & Desky, A. F. (2025). The Influence of Fanaticism and Religiosity on Verbal Aggressive Behavior Among K-Pop Fans. Abrahamic Religions: Jurnal Studi Agama-Agama, 5(1), 1–12. https://doi.org/10.22373/arj.v5i1.27493

Mardeson, E., & Mardesci, H. (2022). Fenomena Boikot Massal (Cancel Culture) di Media Sosial. Jurnal Riset Indragiri, 1(3), 174–181. https://doi.org/10.61069/juri.v1i3.27

Merdeka.com. (2015, March 12). Perjalanan Karier Kim Soo Hyun Hingga jadi Aktor Termahal Korea Selatan, Kini Disorot Karena Skandal. Merdeka.com.

Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook. SAGE Publications.

Ng, E. (2020). No Grand Pronouncements Here...: Reflections on Cancel Culture and Digital Media Participation. Television & New Media, 21(6), 621–627. https://doi.org/10.1177/1527476420918828

Prahastisiwi, A. H. (2024, July 11). Fenomena Musik Korea: Indonesia Tempati Posisi Ke-3 Pasar K-Pop Dunia.

Rahma, M. D., & Fauzi, A. M. (2023). Fanatisme Remaja Penggemar Musik Populer Korea (K-Pop) Pada Budaya K-Pop Dalam Komunitas Exo-L Di Surabaya. Paradigma, 12(1), 130–140. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/paradigma/article/view/55477

Sha, J. (2024). Global Cultural Integration Strategies of Korean Entertainment Companies Regarding the Idol Culture Industry: The Case of SM Entertainment. Journal of Education, Humanities and Social Sciences, 31, 107–112. https://doi.org/10.54097/yakr0631

Sulaiman, A. (2016). Memahami Teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger. Society, 4(1), 15–22. https://doi.org/10.33019/society.v4i1.32

Wei, H. (2024). Exploring the Influence and Potential of New Media on Traditional Cultural Communication. SHS Web of Conferences, 185, 02016. https://doi.org/10.1051/shsconf/202418502016

Wong, K. F. & Zhou, Y., (2025) “Identity, Community, and Fantasy: Exploring Transnational Boys’ Love (BL) Consumption in the American Midwest”, Global Storytelling: Journal of Digital and Moving Images 5(1): 3. doi: https://doi.org/10.3998/gs.7383

Yang, J. (2012). The Korean Wave (Hallyu) in East Asia: A Comparison of Chinese, Japanese, and Taiwanese Audiences Who Watch Korean TV Dramas. Development and Society, 41(1), 103–147. https://doi.org/10.21588/dns.2012.41.1.005

Yasser, M. F., Silalahi, R. Y., & Santoso, A. P. (2024). Hubungan Fanatisme terhadap Tindakan Agresi Verbal Fandom Kpop di Twitter. Jurnal Psikologi, 20(1), 1. https://doi.org/10.24014/jp.v20i1.20393